与其说人类有信仰的天赋，还不如说是人类有信仰的本能。

信仰的本能，可能源于人类对于安全的需要，这种需要又发展成崇拜和宗教。

远古的时候，人类的生存并不能得到保障，所以崇拜自然力量或是英雄，期望得到保护。

当社会有了发展，能否生存不再成为第一要务时，人类开始了对彼岸世界的期待。这是人们对生活的留恋和对死亡的惧怕的宗教反映。

当人命有可能依靠现实手段得以延长之后，人们的信仰也变得更加务实，开始追求富足或是无差别的生活。

从这种角度来看，所谓共产主义算是一种现代宗教。

因此，宗教会追随着社会进步而变化，来适应新的时代。不同时期特有宗教的各种特色反映了宗教的“时代特性”。

人类对于安全的需要，也因为生存成本的不断增加变得肥大。

 

是神向世人传达了宗教，还是人因为自身心理的需要而制造了信仰？这个不好说。

但是，任何宗教的神或是“信仰寄予体”都是完能的。

我不是使用“万能”这个词，我赋予“完能”一词完全的能耐这一含义。

神是完能的，因为它能赐予固定时代的人们任何当前时代存在的东西，不过却不能授予任何一样超越了时代的东西。

神的赐予能力受到了固定时代人们欲望的局限。或者说，这是信仰的时代性。
同时，神的能力能都人为被缩小或者扩大——人们喜爱造神运动，把自身对安全的需求变成各种寄托。

 

人们信仰的，可能并非是完能的神或信仰寄予体，而是信仰本身。或者说，人们信仰自身对于安全的需要。

宗教也通过利用人对安全的需要这一心理来扩展信徒。